从汽车、衡宇这些同享“大件”，到经过刷手机骑同享单车，瓜分阳伞、篮球、玩物、装束等“小件”，同享经济正逐步渗入到人们的平常糊口中。短暂间，仿佛甚么都能够同享，只消是同享就有价格。

　　然则，行动一种被寄与厚望的新经济业态，同享经济不该当被那些“伪须要”、“伪同享”裹挟。要真实掌控好同享经济的成长标的目的，应当读懂三个正式替换词。

　　第一个正式替换词是科技。同享经济区分于往常经济形式的一个主要特点，在于科技立异，这是同享经济安居乐业之本。

　　人类正迎来第四次产业更新。这场始于本世纪初的产业更新，以新手艺出现为特性，不停冲破物理、数字与生物天下的界线，首要鞭策力是不停停止的科技立异和倾覆。

　　同享经济是第四次产业更新衍生出的新经济形式。以同享单车为例，其对GPS的使用、对保守自行车从形式到构造、材质的革新，甚至对乡村慢行交通系统的改良，对民众文化本质的晋升，这些特点都能够用第四次产业更新所提倡的科技立异和不停倾覆来归纳综合。

　　是以，同享经济将来的成长标的目的毫不能偏离科技立异的路线。而这类原初的、自立的科技立异，将为经济社会成长供给络绎不绝的能源。

　　第二个正式替换词是资本。从第一次产业更新于今，人类对资本的消费量不停增添。地球只要一个，从某种意旨上说，地球上的资本是一个定额，而人类使用资本的数目巨细和对资本的使用效力崎岖则是变量。

　　今朝，各种同享经济业态都生涯差别水平的资本华侈景象。当少少资本故障了另少少资本（好比人行道、花园、绿地等大众资本）发扬其合法效力时，咱们须要当真思虑，前者是在盘活仍是在华侈社会资本，或若何均衡好其与大众资本的联络。思索清晰这一点尤其主要，由于当本钱“退烧”后，被华侈的资本没法回复复兴，留住的泡沫却久长生涯，“接盘侠”则是当局和民众。

　　第三个正式替换词是文化。当物资充足富厚时，对物资的粉碎常常激不起人们心中的德行律。这实际上是一种人类本性与后天的努力他律感化的“天人交兵”。人类茹毛饮血期间，每一个个别所能从天然界中取得的物资无限，瓜分认识是缺少的。跟着取得物资的才能晋升，人类开端测验考试瓜分，也在制造着瓜分的德行文化系统。然则题目也随之发生半岛电竞，当人类愈来愈轻易取得物资并革新天然时，本来依靠在物资上的文化系统就随时大概遇到腐蚀。

　　一名愚人曾说，文化最关键的使命之一，是令人在其纯洁的物资糊口中也受情势的安排，令人在美的王国可以或许到达的规模内成为审美的人。在古代社会，同享经济成长面对的挑衅实在更大。社会文化、百姓本质的遍及晋升，是同享经济构成本身价格观和德行次序的根底。这是同享经济的条件，更是古代人的任务。